evgenii_rudnyi: (Default)
[personal profile] evgenii_rudnyi

Roumen Tsekov, Social Thermodynamics 2.0, 2023, preprints.org.

'В соответствии с современными представлениями социофизики предлагается минимальная термодинамическая модель общества, состоящая из трех социальных компонентов: людей, экономики и энтропии. С помощью универсального уравнения состояния Ван-дер-Ваальса выявлено множество важных взаимосвязей, в том числе законы эконофизики.'

'Важнейший вывод заключается в том, что необратимая социальная эволюция подчиняется второму началу термодинамики, раскрывающему силу социальной и экономической свободы.'

'В критической точке фазовый переход первого порядка между пролетариатом и буржуазией, который лежит в основе развития капитализма, сменяется переходом второго порядка.'

К теме: Стивен Пинкер: Второй закон как основа просвещения
eugenegp: (Default)
[personal profile] eugenegp
В прошлом году сообщал в этом тг-канале (https://t.me/NovostiSek/575) , что Великобритания решила прививать группы риска от гонореи вакциной против менингококка. По наблюдениям, а также с расчетом на родственность микроорганизмов-возбудителей, эффективность предполагалась около 30%.
Но вот вышли данные полноценного исследования, рандомизированного, слепого, в сравнении с плацебо.
Нулевая эффективность вакцины.
Главный фактор для таких исследований - рандомизация, случайное распределение пациентов между группами, получающими вакцину и плацебо. Иначе слишком много поведенческих факторов влияют на результат. Например, добровольно прививаются от менингококка более осторожные и следящие за своими партнерами люди. И кажется, что вакцина эффективна и против гонореи.

https://www.news-medical.net/news/20260225/Meningococcal-B-vaccine-fails-to-prevent-gonorrhea-trial-shows.aspx

openwrt 25.12

3 Mar 2026 13:19
vitus_wagner: My photo 2005 (Default)
[personal profile] vitus_wagner

Тут готовится к выходу новая версия openwrt, 25.12. Вот думаю о том, не пора ли подумать об апгрейде роутера (впрочем домашний роутер у меня еще на 24.10.4 не сапгрейжен, а два других роутера с openwrt - в деревне и недосягаемы пока я туда не приеду).

Там два интересных нововведения - пакетный менеджер opkg поменяли на apk (который из Alpine linux). Ну это в общем-то и неплохо. Похоже что apk становится еще одним мейнстримным пакетным, добавляясь в коллекцию apt, dnf и pacman. Помнится были уже какие-то клиенты, которые хотели PostgresPro на чем-то Alpine-подобном, хотя это и совершенно несерверный дистрибутив.

А вот идея переписать luci с lua на ucode вызывает у меня куда более смешаные чувства. Всё-таки пихать ECMAscript куда ни попадя — это плохо. С другой стороны, если таки появится реализация ECMAscript, способная работать в resource constrained environment, это хорошо. Так-то язык ничем не плох, кроме того что любой его диалект критически зависит от объектной модели среды выполнения. А хороших моделей среды выполнения ни в браузере, ни в WSH нету. Что там у npm за модели я пока не особенно копался. Но что-то мне подсказывает, что люди, мозги которых вывернуты фронтэнд-разработкой под современные браузеры ничего простого и логичного придумать не в состоянии.

xtra love

3 Mar 2026 00:21
[personal profile] apostman
evgenii_rudnyi: (Default)
[personal profile] evgenii_rudnyi

В описании книги Рубена Херша egovoru привела выразительную цитату:

'Наши математические идеи в целом соответствуют нашему миру по той же причине, по которой наши легкие соответствуют составу земной атмосферы.'

Это высказывание по сути дела отражает главную идею эволюционной эпистемологии. Так, Карл Поппер в работе 'Эволюционная эпистемология' утверждал следующее:

'Можно сказать: от амебы до Эйнштейна всего лишь один шаг. Оба действуют методом предположительных проб (ТТ) и устранения ошибок (ЕЕ). В чем же разница между ними?

Главная разница между амебой и Эйнштейном не в способности производить пробные теории ТТ, а в ЕЕ, то есть в способе устранения ошибок.

Амеба не осознает процесса устранения ошибок. Основные ошибки амебы устраняются путем устранения амебы: это и есть естественный отбор.

В противоположность амебе Эйнштейн осознает необходимость ЕЕ: он критикует свои теории, подвергая их суровой проверке. (Эйнштейн говорил, что он рождает и отвергает теории каждые несколько минут.)'

Ниже идет обзор моих заметок на эту тему c рассмотрением внутренних противоречий в величественном нарративе эволюционной эпистемологии. Впрочем, похожие проблемы присуще любой попытке построить цельную картину мира. Я бы сказал, что вечные философские вопросы по своей природе таковы, что человеческий мозг, сложившийся в рамках естественного отбора, не содержит в себе соответствующих отделов для их решения.


  • Физики о математике с точки зрения эволюции

  • Истинность эволюции или эволюция истинности

  • Математика как результат естественного отбора

  • Поиск правильного глобального нарратива

Далее: https://blog.rudnyi.ru/ru/2026/03/evolutionary-epistemology.html

Жаба

2 Mar 2026 11:25
vitus_wagner: My photo 2005 (Default)
[personal profile] vitus_wagner

Вот тут меня душит жаба сделать пару покупок. И я в сомнениях, согнать с шеи мерзкое пупырчатое земноводное или оно дело говорит.

  1. Хочу складной швертбот. Стоит он 300Круб. Но я не уверен что буду им активно пользоваться. А тратить такую кучу денег чтобы оно пылилось на чердаке.... У меня уже телескоп пылится, а у Ирины - вязальная машина.
  2. Задумался над приобретением плюс-минус мощного GPU в десктоп. Чтобы нейронки локально гонять. Как посмотрю сколько народ денег тратит на подписки на сервисы нейронок, возникает мысль, что при активном использовании приличный GPU на 8-12 гигов окупится за 2-3 месяца. (но это при условии что удастся разобратся c ROCm). Тут еще вопрос - имеет ли смысл ограничиваться 8Гб картой за 25К или нужно не пожалеть вдвое больших денег и купить 12Гб. Насколько я понимаю, приемлемых денег сейчас стоят только АМД-шные видеокарты. На NVidia цены уже взлетели, потому что по умолчанию все нейронки хотят CUDA. Но у меня давняя нелюбовь к NVidia. Глюкавое оно. А ATI-AMD наоборот люблю с 1997 года.
poohmoon: (Default)
[personal profile] poohmoon
Нормальному человеку кажется, что доказать, что дважды два равно четырём - это просто,элементарно и не требует никаких усилий..
Но он не учитывает того, что далеко не всем можно доказать даже это!
Да, один нормальный человек всегда сможет понять другого нормального, пусть даже если при этом будут возникать некоторые разногласия.
Но то, что 2 умножить на 2 = 4 - они примут оба.
То, что воровать, лгать, обижать, отнимать, убивать другого - это очень плохо.
Тут даже не надо доказывать теорему, это аксиома.
Но находятся такие, которые начинают: "ну, тут, скажем так, не совсем всё выглядит безукоризненно, если подумать хорошенько, то эта мысль, конечно, интересна сама по себе, но мы ведь можем посмотреть на вещи с другой стороны, да и цифры штука лукавая, да и это вовсе не то, что вы думаете, в общем - не всё так однозначно!"
Понимаете, к чему я клоню?
К тому, что есть такие, которые скажут: "дважды два оно может и четыре, но это всё-равно "не так однозначно"...
Скажите, вы обижаетесь на идиотов?
Нет, они могут раздражать, досаждать, вызывать лютую неприязнь - но разве они виноваты в том, что они идиоты?
Конечно же нет!
Их собственной вины нет абсолютно.
Они просто такие, какие есть.
Они тоже существуют на этой планете, хочется ли нам этого или нет.
Они есть, как данность.
И себя они тоже считают нормальными.
Конечно же, желание каждого нормального человека - это желание избежать необходимости контакта с такими, уйти от любого вынужденного общения с подобными людьми.
Но они есть и они повсюду!
И их больше, чем нормальных!!!
Если я спрошу, ну, скажем так, условного Тимура Иванова (первое, что пришло в голову, хотя их там тьма таких!): Тимур-джан, вот на хера тебе было воровать столько? (там речь о миллиардах!), то я больше чем уверен, что он мне ответит: "Николай, во-первых, я не воровал, а зарабатывал, да что там зарабатывал - само в руки рекой текло!, а во-вторых - это не то, что ты думаешь, это всё "не так однозначно".
И, повторяю, имя им - легион!
И они считают себя нормальными.
Так, простите, получается, что идиот я, потому что не хочу ни обманывать сам, ни быть обманутым, хочу обыкновенной честной жизни?
Идиоты мои друзья, которые не хотят войн, потрясений, которые хотят спокойно работать, получать достаточно, чтобы не надо было "выкручиваться", хотят с удовольствием растить детей и с уверенностью и без всякой тревоги смотреть в будущее?
А те, кто говорят мне: да не надо чужие деньги считать, человек должен приспособиться в этой жизни, для того, чтобы выжить - они тоже нормальные?
Разве для "выжить" нужен именно миллиард, а то и больше?
Я вовсе не сторонник "всё взять и поделить", напротив, если ты много трудишься, то и иметь должен больше.
Но не за счёт других!
Скажите мне, где учатся на депутатов - это самая прекрасная работа на мой взгляд, это вам не криминальный бизнес с бессонными ночами и с непредсказуемым результатом.
Депутат сидит себе на гарантированной зарплате в полмиллиона, по возрасту будет иметь пенсию, которая и потом даст возможность прекрасно "выживать".
И работа-то не в шахте, не за станком - а нажимай только на кнопочки, как сверху сказали - вот и весь труд.
Причем, вся их работа направленна как раз на то, чтобы простой нормальный человек ни в коем случае не мог спокойно работать, растить детей, без войн и потрясений...
Они любой ценой будут сражаться только за своё благополучие, ценой благополучия и жизней других.
То есть, получается, что нормальные все те, кто умудряются принять правила игры, приспособиться, где надо - лизнуть, где надо - подставить попу?
А идиотом оказываюсь я?
Знаю, что "гружу" я себя понапрасну, ибо ничего не смогу изменить в этом мире.
Но пусть из восьми миллиардов хотя бы один человек скажет, что мыслит так же, как и я - то уже тогда я буду знать, что идиот не я.
(Хотя, ребята, все кто хорошо знает меня, все мои друзья и просто хорошие знакомые - я знаю, что вы на моей стороне!)

Из Википедии

1 Mar 2026 06:53
seminarist: (Default)
[personal profile] seminarist
С 1978 года жил в Ростове-на-Дону в одном доме с писателем Изюмским.
seminarist: (Default)
[personal profile] seminarist
про Филандра и его «момса» — басня, сатира. С точки зрения Хераскова в 1760 году Филандр — дворянин («знатная особа»), то есть как бы урожденный менеджер. Он должен бы быть чиновником или офицером, во всяком случае, должен бы управлять своим собственным имением, а вместо того ведет жизнь мопса, и поэтому всё у нас так. Но в 1836 году Крылов написал другую басню — «Вельможа», где загробные судьи оценивают такого же Филандра:

Не видишь разве ты? Покойник — был дурак!
‎Что, если бы с такою властью
‎Взялся он за дела, к несчастью?
Ведь погубил бы целый край!..
‎И ты б там слез не обобрался!
‎Затем-то и попал он в рай,
‎Что за дела не принимался.

а вот ещё Feuer!

1 Mar 2026 05:50
juan_gandhi: (Default)
[personal profile] juan_gandhi

 "У кенигсбергских зажиточных жительниц есть обыкновение в зимнее холодное время носить с собою в церковь особливые медные и наподобие плоских ларчиков сделанные сосудцы, наполненные жаром. Сии сосудцы, или согревательницы, усевшись в своих лавках, становят они у себя под ноги и под подол, и как они и сверху и с сторон делаются скрытыми, то опасности от огня быть не может, а тепла производят они собою много и согревают с избытком нежных пруссачек. Сим образом было и в сей раз множество женщин с таковыми точно медными и прекрасными коробочками, наполненными жаром, в сей кирке. И неизвестно уже заподлинно, по какому собственно поводу случилось одной из сих женщин, сидевшей посреди самой церкви во время продолжения проповеди, которую слушали все с великим вниманием, обратиться к соседке своей и, заворошившись, молвить словцо «фейер», что на нашем языке собственно значит «огонь». Обожглась ли она о свою коробочку, растворилась ли она и высыпался ли из ней жар, или так хотела она соседке сказать, что огонь в коробочке ее потух, — всего того заподлинно неизвестно, да и допытаться того в точности после не могли; а довольно только того, что упомянутое выговоренное ею словцо услышали многие и другие, и из единого любопытства стали друг у друга расспрашивать, что б такое сделалось, и повторять словцо сие в тихих разговорах между собою. Как произошло от того небольшое шушуканье и друг у друга спрашивание, то к, особливому несчастию, и разнеслось слово сие в единый миг по всей церкви, и весь народ начал твердить: "Фейер! Фейер!""

Когда я однажды шабашил в Берлине, часа в четыре дня немцы собирались все на что-то вроде шоу - звали меня, чтобы я сел играть в какую-то игрушку, где надо было мочить фрицев - я играл в честную, без читинга - и они стояли сзади и подсказывали, крича Feuer, Feuer! И я лупил из чего-то по фашистам.

juan_gandhi: (Default)
[personal profile] juan_gandhi
 "Повод к тому подавало неудовольствие, сделанное нашему генералу от зимовавшего тогда у нас в Кенигсберге и командовавшего всеми тут бывшими батальонами генерала графа Петра Ивановича Панина. Не знаю, каким-то образом и чем-то таким про-ступился он против нашего генерала, с которым до того была у него всегдашняя дружба. По наружности дело касалось только до квартир, но мы, по великости происшедшей между ними за сущую безделку ужасной ссоры и распри, заключили, что надлежало быть какой-нибудь потаенной еще причине. Но как бы то ни было, но мне, по несчастию, случилось быть переносчиком делаемых обоими ими друг другу немилосердных браней и ругательств; ибо как адъютанту нашему случилось в сие время занемочь, то принужден был я, исправляя его должность, несколько дней сряду, и раза по два и по три в день, ходить к помянутому генералу и переносить от генерала нашего к нему, а от него к генералу нашему такие комплименты, какими истинно едва ли и сами бурлаки и фабричные друг друга когда потчивают. Словом, препоручения сии составляли тогда для меня не только наитруднейшую, но тем и досаднейшую комиссию, что я принужден был со стороны, и за чужие грехи, терпеть от генерала нашего брани и ругательства, ибо всякий раз, посылая меня к господину Панину, приказывал сказывать такой нескладный и до бесконечности обидный для того вздор, какого без смеха слышать было не можно, и, отпуская, накрепко приказывал пересказывать ему все дело точно такими словами, то, подумайте сами, можно ли мне было выполнять в точности его повеление и ругать армейского и тогда очень важного генерал-поручика самыми скверными браньми? Нет, я сего никак не делал, но, идучи всякий раз к нему, во всю дорогу вымышлял и выдумывал умереннейшие и такие выражения, которые хотя бы и неприятны были сему генералу, но не так бы могли его сердить. Все мое студирование оставалось почти всякий раз бесполезным, ибо как и сей в перебранках не менее того был вспыльчив, бешен и горяч, то как ни позлащал я присылаемые к нему пилюли, но он не успевал их увидеть, как приходил в сущее бешенство и в тот же миг насказывал мне столько нелепых браней и ругательств для обратного пересказывания господину Корфу, что я не в состоянии бывал и десятой доли их упомнить. Да правду сказать, я о том всего меньше и старался, ибо сколько и сей не оставлял мне раз по пяти подтверждать, чтоб ответ его пересказан был генералу моему точно теми словами, какими он говорил, однако у меня и на уме того не было, а я и его ответы также переливал в другую и лучшую форму. Но несчастие мое было то, что иногда не можно было никак столь искусно перелаживать на иной лад, чтоб не могли они с обоих сторон догадаться, что я не все то пересказываю, что приказываемо было, или пересказываю совсем инако, а за сие самое и терпел я от моего генерала ужасные брани и ругательства. Но я хотел охотнее переносить невинным образом сам, нежели точным пересказыванием всех их речей ссору их увеличивать еще более и в пламя оной подливать еще масло и спирт и доводить их до вражды смертельной между собою; а я рассудил за лучшее лить в пламя сие воду и оное тушить и уменьшать стараться, в чем и удалось мне успеть к собственному моему, а не менее и к обоюдному их удовольствию. Ибо, как выдумывая для пересказывания им умереннейшие и менее обидные слова, помышлял я сам собою и о том, какими бы уступками друг другу и чем бы удобнее можно было им распрю сию прекратить, то, походив помянутым образом взад и вперед, решился наконец я преподать им к тому мысли, всклепав, будто бы я слышал то, хотя не от самого генерала, а от других, при нем находящихся; а сею выдумкою мало-помалу и посократил их взаимную друг на друга досаду и огорчение и побудил наконец действительно сделать друг другу будто желаемые ими самими снисхождения, а в самом деле мною, единственно для пользы их и прекращения ссоры их, выдуманные и им искусно предложенные, и через самое то прекратить их ссору."

бибиси

1 Mar 2026 04:53
juan_gandhi: (Default)
[personal profile] juan_gandhi
 А что это они вдруг сменили ориентацию так резко? Только что осуждали израильскую военщину, геноцид против мирного хамаса, а тут вдруг бац - сплошная сионистская пропаганда этой самой израильской военщины. Охренеть. А мы-то думали, всё проиграно.
juan_gandhi: (Default)
[personal profile] juan_gandhi
В 1820 году в Смоленской губернии случился повсеместный неурожай. К борьбе с голодом подключились многие. Эта общественная деятельность императором Александром приписывалась пугавшим его тайным обществам. Назвав Пассека, Якушкина, ФонвизинаМихаила Муравьева и Левашева, он сказал «Они имеют огромные средства; в прошлом году <…> они кормили целые уезды». (ru.wiki) 

Прямое видение

28 Feb 2026 22:37
[personal profile] exorthodox
 Прямое видение, в частности, порой открывает суть человека. Образ немного напоминает шарж, но без иронии или сарказма. И тогда видишь, что делает человека несчастным, и знаешь, что может ему помочь, как ему с собой работать… Беда в том, что люди не только отождествлены с привычным, но убеждёны, что они и есть это привычное. Поэтому никакие подсказки не действуют. Всё, что выводит из узкого круга привычного, оказывается недопустимым, неправильным – и вообще «вообще не про меня».

Раньше было нечто подобное, часто угадывалось: вот это – естественно для N, на это N не пойдёт… И это не было прямым видением, просто ум интерполировал продолжение естественной линии поведения. Соответственно, можно было говорить лишь о представлении, а цена любому представлению, как мы знаем, копеечная.

Своё место.

28 Feb 2026 13:29
poohmoon: (Default)
[personal profile] poohmoon
Най тебе качка копне!

За столько лет существования человечество придумало столько правильных и красивых фраз, но, вместе с тем, и множество дурацких.
С детства я слышал: "попробуй поставить себя на место другого".
На фига?
На фига мне ставить себя на место другого?
Чтобы что?
- Чтобы почувствовать то, что чувствует другой человек!
Как, скажите, каким образом кто-то может влезть в шкуру другого, разобраться в хитросплетении его тараканов?
Да, по-молодости я искренне пытался "примерить на себя шкуру другого человека", но ведь это была чистейшей воды профанация!
По-молодости казалось, что все люди (ок, не все, но большинство, за исключением уж полных идиотов) должны видеть и понимать, более-менее, одинаково - но ведь это глупость.
Мои взгляды на жизнь - это только мои взгляды и, если я такой хороший и правильный - то кто меня убедит в том, что остальные тоже хорошие?
Почему, когда подонок пытается ограбить меня или даже лишить жизни - я должен ставить себя на его место? Чтобы осознать, что у бедняжки нет иного выхода и я должен оправдать его действия?
Почему, когда обкуренный сосед в три час ночи врубает свою колонку на всю мощность - я должен попробовать поставить себя на его место? Чтобы почувствовать, как ему сейчас радостно и клал он на всех с прибором?
Это как сейчас в Германии "беженца-иммигранта", который изнасиловал ребёнка, пытаются оправдать (пытаются поставить себя на его место) - дескать, он с диких гор с другими традициями, в Германии он чувствует себя отверженным и одиноким, вот и решил таким образом немножко "расслабиться". А так он просто душка, работящий и сообразительный и у него счастливое будущее...
Сейчас наступило такое время, когда высказывать правильные мысли не приветствуется.
Надо просто смешаться с толпой, которая тебя окружает, раствориться в обществе, в котором тебе приходится существовать.
И называть это жизнью.
Человек не может называть себя человеком разумным, если сейчас дошло до того, что даже в семьях идёт братоубийство, только потому, что каждый смотрит на вещи по своему.
Человек просто выбирает ту сторону, которая ему удобнее.
Я могу (гипотетически) положить всю свою жизнь на попытки научить доминиканцев не жить в дерьме - но разве это изменит их мировоззрение? Они станут меньше мусорить?
По всему миру все религии проповедуют: "не убий, не кради etc."
Вы видите пользу от данного постулата?
Человечество семимильными шагами идёт "в светлое будущее"?
Очень жалею о том, что слишком поздно ко мне пришло понимание ущербности рода человеческого.
Всё как-то жилось с надеждой на всеобщее прозрение, на желание человечества улучшить себя.
Понял бы раньше бессмысленность веры в человека - смог бы избежать массы проблем, которое это самое человечество мне создало.
Принял бы правила игры: убий, воруй, плюй на других - сейчас мог бы жить в шоколаде, будучи одним из тех, кто не пытается понять другого.
Но, как говорится: "пока жареный петух не клюнет..."
Когда тебя жестоко изнасилуют, когда грабители сделают тебя инвалидом, когда ты увидишь своими глазами, как в твой дом влетает дрон или ракета и отрывает руки-ноги твоим детям, а твоя жена ползёт с разорванным животом и выпадающими кишками - тогда ты будешь орать от ужаса.
И ты будешь готов на всё, чтобы уничтожить тех, кто причинил тебе такое зло.
Но пока такое не случилось в твоей судьбе - ты продолжаешь жить своей обычной жизнью, стоя на той стороне, которая тебе удобнее, ты продолжаешь врать, обманывать, изворачиваться.
Продолжаешь говорить красивые и правильные фразы, (считая, что они правильные).
Продолжаешь работать на заводе, который выпускает бомбы, которые потом будут убивать других людей.
Продолжаешь "выполнять интернациональный долг" в чужой стране, полагая, что несёшь добро.
Продолжаешь одобрять воров у власти и сожалеть, что тебе самому не удалось добраться до кормушки.
Но кто я такой, чтобы судить тебя?
А я и не судья.
Просто не говори мне: "попробуй себя поставить на место другого".
Не хочу.
Не буду.
Я не такой, как вы.
evgenii_rudnyi: (Default)
[personal profile] evgenii_rudnyi

Мой комментарий из обсуждения у lenivtsyn.

Информация возникла в теории информации Шеннона. В ней информация передается в виде текста от источника к месту назначения. После этого было немало попыток переделать теорию Шеннона таким образом, чтобы информация стала физической величиной.

Первый шаг связан с наличием вероятностей в статистической механике. Схожесть информационной энтропии Шеннона со статистической энтропией Гиббса привела к тому, что возник соблазн связать информацию с термодинамической энтропией. Идея в том, что измерение свойств системы дает информацию и тем самым энтропия связана с измерением, то есть, с незнанием о свойствам системы. Уже тут возникают проблемы, поскольку формально измерение трактуется как передача информации от одной подсистемы к другой.

При этом измерение трактуется как физический процесс, протекающий без участия человека. Тем самым появились ожидания, что информация станет физической величиной. В основном это развитие шло при рассмотрении мысленного эксперимента Сциларда (информационный демон Максвелла).

На этом уровне однако чистой информации не было, поскольку речь шла про отождествление определенных физических свойств тем или иным образом с информацией. Переход к чистой информации — это следующий шаг, он как раз обычно не делается. То есть, переход к чистой информации является выходом за обычный дискурс в физике о информации, которая связана с физическими величинами.

К теме: История появления информационной физики
vitus_wagner: My photo 2005 (Default)
[personal profile] vitus_wagner

Что-то на https://chat.qwen.ai суточные лимиты токенов на бесплатных аккаунтах какие-то совсем негуманные стали.

По этому поводу попробовал запускать qwen локально На CPU, с использованием llama.cpp скомпилированной с OpenBLAS. Ну надо сказать работает. Медленнее в разы, конечно, чем на их серверах. Зато в неограниченных количествах. Прикручивать к локальному инстансу нейронки командлайновый клиент, чтобы оно код писало, пока не пробовал, хотя знаю как. Вообще командлайновый клиент там через API работает, а через API лимиты другие.

Хочу ещё попробовать

  1. Локально погенерировать картинки. Интересно, осилит оно это без NVidia-вской видеокарты?
  2. Попробовать собрать llama с ROCm и запустить на chara. Там вроде как видеокарата поприличнее. чем на десктопе. Или лучше с Vulcan?
  3. Попробовать запустить генерацию картинок на ноутбуке Ирины. Там-то как раз NVidia, правда с небольшой памятью. (4гига уже небольшая считается. А я ведь помню времена когда 1Мб считалась большая, а маленькая - 256Кб, но и на ней мы ухитрялись режим 640x400x8bit запускать).
egovoru: (Default)
[personal profile] egovoru

В предисловии к своей книжке Ричард Рэнгем упоминает недавнее открытие двух принципиально разных видов агрессии – что сразу меня заинтересовало, потому что я ничего об этом не слышала. Оказалось, однако, что речь идет о разнице, давно признанной судебной практикой: отличие преступления, совершенного «в состоянии аффекта» (Рэнгем называет это «реактивной агрессией») от преступления предумышленного («проактивной агрессии»). Не он сам придумал эту терминологию, но мне слово «агрессия» (aggression) кажется тут не самым уместным: больше подошло бы слово «насилие» (violence), хотя, может, мне просто не хватает знания английского языка. Как бы то ни было, наш вид Homo sapiens отличается от других животных – даже от наших особо миролюбивых родственников бонобо! – более низким уровнем агрессии/насилия первого типа и более высоким – второго. Рэнгем же задался целью понять, почему это так.

На перекрестках расставляет сети )

vitus_wagner: My photo 2005 (Default)
[personal profile] vitus_wagner

Тут в ходе некоей дискуссии в ЖЖ появилось предсказание о том, какая будет вторая ИИ-революция.

1) Для начала очень многие, если не люди, то фирмы, начнут гонять LLM на своих локальных мощностях, дабы можно было спокойно доверять им конфиденциальную информацию, и она бы никуда не утекла.

2) Как только это явление станет массовым, возникнет спрос на LLM заточенные под конкретные задачи. В принципе уже сейчас крупные производители LLM выкатывают по десятку моделей слегка приспособленных к тем или иным задачам - эта для писания кода, эта для разговоров на общие темы и т.д. Но по идее, количество специализированных дообученных LLM должно быть сравнимо с количеством специальностей, которым сейчас обучает система высшего и среднего персонального образования.

3) Далее, фирмы будут брать профессионально обученную LLM и дообучать ее уже на конкретном "рабочем месте" своим внутренним процессам. Очевидно, что позволить себе вычислительные мощности, на несколько порядков превосходящие те, на которых модель способна отвечать на конкретные вопросы, сможет далеко не каждый пользователь модели. Но это и не надо. Большую часть работы по обучению сделают специализированные организации на двух предыдущих пунктах.

Как мы знаем, человек тратит примерно 17 лет для получения общего образования и базовой социализации, 3-6 лет для получения профессионального образования, и несколько месяцев для того, чтобы вписаться в рабочий коллектив на новом месте. Человек отличается тем, что он использует ровно ту же самоую аппаратную часть и для обучения своей нейросети и для inference. Как мы знаем хорошего геймерского десктопа для inference современных LLM вполне достаточно. А куда большие мощности для обучения нужны потому, что создатели моделей не готовы ждать 15-20 лет, пока модель обучится до уровня выпускника общеобразовательной школы. Им нужно прогнать это за несколько месяцев. Но, в отличие от естественного интеллекта, модель копируется. Соответсвенно скопировав созданную на супер-пупер компьютерах базовую модель, можно на компьютере на порядок слабее за пару месяцев дать ей "профессиональное образование", А там еще раз раскопировать и пусть уже дообучается на рабочем месте малой скоростью.

Самое главное это чтобы она дообучалась на любых своих действиях, как это делает человек. Сейчас, когда у нас имеется одна модель и миллионы пользователей, вводится искусственное разделение на модель, скиллы, контекст и прочее. Если моделей будет много, такое разделение с возможностью отбросить более специализированные части будет лишним. (в крайнем случае всегда можно на бэкап откатиться).

Powered by Dreamwidth Studios