Постепенно разбираясь в особенностях LJ-DW транзита ("кто-кому-тётя-и-каком-колене ?") почитываю разное. Ахура Мазда изрекает приговор тем, кто распространяет лживое учение и отвращает людей от благодеяний – их конец будет ужасным. Федорино горе. Чыгыш досу дунган лагманын сыйлайт, ал Ак калпак берди, горизонтто кардагы ак тоолор жана таза аба кубанычка толду... Скачет сито по полям, а корыто по лугам. За лопатою метла вдоль по улице пошла. Топоры-то, топоры так и сыплются с горы. Испугалася коза, растопырила глаза: «Что такое? Почему? Ничего я не пойму». И это не джиббериш, коза. И не "эзопов язык".
Пост от karantin всколыхнул знакомые флюиды прикладного пифагореизма. Практика различения, однако... как намекал, владеющий дряхлыми верблюдами, Заратуштра.
* * * *
"А все остальное там это шум. Проблема возникает, если рамка восприятия раздвинута широко, и вводные примеры по умолчанию считаются условием задачи.
Но если исключить ложный контекст,
решение становится очевидным.
Тот же прием использовал Гоголь в «Шинели». Если принимать во внимание громкий контекст, то мы получаем историю «жалкого чиновника», а если контекст видеть, но не переоценивать, если отстраниться от шума, то там рассказана совершенно другая история."
https://karantin.livejournal.com/303012.html* * * *
Как мне видится, в первом абзаце процитированного фрагмента
karantin компактно и технично сформулировал то, что вживую встречалось на практике в разном исполнении.
Про
"решение становится очевидным" - тут возможны разные градации. Люди разные. А общая природа людей все та же и ныне от начала истории.
Схожая техника применялась еще в архаичном шаманском искусстве, равно как в восточных традициях "прямого обучения": околосуфийские вьюноши независимо от календарного возраста в развилке "лагман гора таскай ... многа таскат вредна", неграмотные монгольские пастухи созерцающие цветастые изображения под руководством лам, крепко-заваренные гунъани (коаны) северного чань. В современных westworld вариантах попадается в экспериментальных театральных/актерских тренингах, некоторых сектах, ну и отдельные спецшколыгосслужб местами балуются, если повар-грамотей нам не врёт. А Васька слушает, да ест.
Привычно мерцающий объём внимания настроить на тонкие различия и тонкие различения (вне привычного социального согласованного МЫшления) - искусство древнее.
"Хочешь увидеть невиданное - измени картину мира."Далее пробуй созерцать то, что происходит в открывающемся пространстве. Легко сказать.В первом приближении тут даже не про настроить, а про расслабиться и отпустить. Пересмотреть и отпустить всякие установки "как оно на самом деле/как оно должно быть". И зачем ? Это весьма не просто. И рискованно. Если ты не упоротый исследователь :)) И вообще,
"у вас есть справка, что вы не (гималайский) верблюд ?".
Обычно доминирует узко сфокусированное ("выживательно-соревновательное") внимание, со смещением в типичное оценочное "я такой/мир такой". И слава богам ... жить надо, среди себе подобных. Почитываю далее.
Подобное к подобному...* * * *
Если интепретировать без лишнего пафоса, на другом языке и под другим углом, то нейрофизиологи и психологи могут напомнить про
эффект прайминга (перцептивный и семантический), как инерцию восприятия ситуации (эволюционный принцип экономии предусмотрел и это...). Предустановленная интерпретация и заряженный контекст - очень яркие примеры прайминга. Маркетологи-рекламщки всё это сладостно одобряют.
"А у нас все в школе пьют БОА-Джюс". Вот, и сижу сам себе гипнотизер и иллюзионист, только есть ли этот "я-сам" в моменте ? Дык, и снова: а оно зачем ?
Понятно, что в ином случае заботливые нейрофизиологи могут подсказать, что в ситуации хронического или затяжного стресса (привычного для современных умников ...
все люди - люди и я тоже) возможности мозга по интеграции-сегментации информации резко снижаются. И что смена контекста - это тоже стрессорный фактор. Но поможет ли это ?
* * * *
И вдогонку (еще не раз :)) :
"
Проблема 2: Сложность пониманияОкружающий мир очень сложный и мы видим только его маленький кусочек. Нам нужно делать какие-то выводы о нём, чтобы выживать. Как только в нас попадает прореженный органами чувств поток информации, мы соединяем точки и заполняем пустоты тем, что мы думаем, что знаем. Это позволяет нам обновлять модели окружающего мира.
Мы обнаруживаем истории и закономерности даже в скудных данных. Поскольку мы видим только маленький кусочек мира и отсекаем почти всё остальное, мы никогда не знаем про события всего.
Поэтому мозг воссоздаёт картину мира у нас в голове, чтобы воспринимать его целым и непрерывным, а не раздробленным."
* * * *
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
